熱門小说 劍卒過河 ptt- 第1106章 万字印 慚鳧企鶴 報喜不報憂 展示-p1
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1106章 万字印 暉光日新 識變從宜
本來，像忠言和迦行這兩個看起來都像入神來頭力的大家大派青少年，異樣也弗成能有多龐大，琢磨到一度在神道邊界深，一個在中葉，兩人裡差一倍是暴大勢所趨的。
他感到的怪異是‘卍’字撥發出的式樣，在迂腐典籍中這就理應是和尚悉心的由內及外，純乎生硬的物，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，只不過出去的是‘卍’字印的鑑別。
和大隊人馬元素輔車相依，本身資質，苦行歷程，機會偶合，功法特點，門派跟班，金丹人品，嬰體條理，等等灑灑你想的出來想不出去的錢物，都大成了實際兩個菩薩次的修持反差其實是很有所不同的，高低卓絕下以至能絀十倍，很毛骨悚然！
通常是三嘛袋的‘卍’字印，從支上去看和忠言神靈天下烏鴉一般黑，如這麼着的能開支在外蘊上是差看似佛來說，那樣終末要對比的即便兩位僧侶在修爲深層次上的比拼，從這點子上看，特別是仙末葉到家的諍言，可將要比中葉的迦行僧要充分得多！
迦行僧看了看咫尺的三頭略顯浮動的獅子，笑道：
兩人的修爲廣度都在萬納庫之上，據此，比拼要肇始，就拓展的輕捷，一次三納庫，上一時半刻裡頭，數百次出手就都以往。
解的更深，等同一納庫能量中所蘊蓄的玩意就更深遂，對獅子的靠不住就越大，和完好無恙修爲來比，即或一期質料一度數目的關連！
兩人的修爲廣度都在萬納庫之上，就此，比拼如果截止，就進行的麻利，一次三納庫，不到頃裡，數百次出脫就仍然昔時。
既然離別很大，那還比啥子？
諍言佛就深感之迦行僧的‘卍’字印很驚愕，他可毋想太多另外，正反長空分別的佛門尊神徑在過好些終古不息的分級上進後，早就改頭換面。說認識那是妄語，不認得才很平常。
仙中期修爲也不致於敗陣，蓋他還痛經過更深髓的奧義侵染來補足！
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神靈中期修爲也不一定敗走麥城，因爲他還良好議決更深髓的奧義侵染來補足！
諍言也只好這麼着猜測！
忠言神人祭的是佛六字箴言，這和他的法名很配，也是陳舊佛法理最怡祭的點子；趁機他的口吐箴言，唵、嘛、呢挨家挨戶閘口，能把握各爲一納庫一嘛袋，一般地說，在扳平時空，忠言神明花費了三嘛袋的佛力！
迦行僧的智就可比獨特了，也正正查考了主大千世界福音生機勃勃，每家聲辯的實情；他動手的是三朵‘卍’字印！
三頭青獅會議一笑，它們理所當然犖犖其一，和獅羣們爭勢力範圍亦然一度理！
‘卍’字印在禪宗中具很高的部位，不是通常沙門能修練的，最下品諍言在天擇內地就未曾見解過，用對這廝應有是較爲非親非故的。
箴言活菩薩就感性者迦行僧的‘卍’字印很竟然，他可消解想太多其它，正反空間敵衆我寡的佛修行道在過程好些永生永世的獨家進展後，業經急變。說認得那是謬論，不認識才很尋常。
真言十八羅漢儲備的是佛教六字諍言，這和他的法名很配，亦然迂腐禪宗法理最寵愛儲備的方；趁機他的口吐諍言，唵、嘛、呢按序講講，能抑制各爲一納庫一嘛袋，一般地說，在無異時代，箴言神道打發了三嘛袋的佛力！
“別魂不附體！這是禪宗正反全世界的意撲，與你們漠不相關！你們唯獨急需做的，即在咱們的競爭中不竭！我來有言在先聽人說，獅族是一度真格的的種族，我倍感把持那樣的懇比信孰矛頭的福音更緊要！
他覺的出乎意料是‘卍’字撥發出的法，在年青文籍中這就本該是沙門全心全意的由內及外，純乎遲早的傢伙，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，光是沁的是‘卍’字印的差別。
略帶鬱滯？略略鋒銳？還千里迢迢罔到達佛某種扎堆兒決計的完美無缺之境，這馬虎實屬修持時刻不足的故吧？
‘卍’字印在佛教中兼有很高的職位，病特別沙門能修練的，最下等箴言在天擇大陸就遠非有膽有識過，因爲對這錢物理所應當是較比熟悉的。
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別稱好好先生，說不定說一期僧徒，在不添的動靜下其真身內所隱含的佛力或者效益有稍微，本條確實要因地制宜！
但魚與熊掌，不行到家，旗沙門再是稱心如意，也不成能代在同船過從了數千萬年的天擇空門親族，原因絡繹不絕解，坐夫迦行僧極是無不體！
迦行僧倭了聲音，“實際上所謂佛宗派正反半空中分歧，就誰主誰次，誰上誰下的主焦點！一山閉門羹二獅，只有一雄一雌！哪有敵友？平均出公母了，天便有敲定，現在時都是放屁淡！”
他深感的駭然是‘卍’字撥發出的方法，在年青經典中這就有道是是出家人心馳神往的由內及外，純乎終將的玩意，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，只不過出的是‘卍’字印的離別。
既然如此異樣很大，那還比啥子？
若果我是你們，會更想不開垃圾們什麼分！”
別稱老好人，諒必說一度頭陀，在不添的事態下其軀內所包含的佛力唯恐效應有幾許，是真正要因地制宜！
但魚與熊掌，不可雙全，洋僧人再是愜意，也可以能替換在一塊兒來往了數千上萬年的天擇空門氏，坐絡繹不絕解，原因其一迦行僧可是是一概體！
箴言金剛就感性本條迦行僧的‘卍’字印很刁鑽古怪，他卻未嘗想太多其餘，正反上空差異的佛教尊神途徑在經過有的是萬年的個別興盛後，早已劇變。說認得那是謬論，不認識才很尋常。
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一名菩薩，恐怕說一下僧侶，在不添補的場面下其人身內所深蘊的佛力可能法力有稍事，這果然要一視同仁！
真言活菩薩就發覺是迦行僧的‘卍’字印很嘆觀止矣，他可消想太多另外，正反時間人心如面的佛教修道途徑在經由諸多萬古千秋的獨家發育後，已面目一新。說識那是謬論，不認得才很例行。
三頭青獅心領一笑，她理所當然明擺着是，和獅羣們爭土地亦然一期事理！
明亮的更深，如出一轍一納庫能量中所包孕的廝就更深遂，對獅的陶染就越大，和總體修持來比，不怕一個質地一期數的瓜葛！
即使主普天之下多數的頭陀都是然的心性立場，會更善讓她做出龍生九子樣的挑挑揀揀。
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三頭青獅理會一笑，它們理所當然一目瞭然這，和獅羣們爭地盤亦然一個理路！
要主世大部的出家人都是如此的特性態勢，會更愛讓它們作到見仁見智樣的增選。
對面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，寧靜代代相承，在衆目睽睽之下，諒這兩組織類好好先生也不敢做怪，否則傾刻裡頭就會被獅羣撕破，還會失了佛教的聲望，萬代傳佛急促盡喪！
青罡，青相，青宗站在迦行僧身前不遠，臉色略邪門兒；它們胸臆是偏向天擇真言仙人的，但對以此洋的僧侶的觀感也還對頭，並不無缺由他的開始瀟灑，更因夫人，給獅們一種草根，從沒高高在上的痛感，這讓獅羣很安心，更手到擒拿奉那樣的生人心性。
頭一輪次，六頭真君獅一嘛袋佛力入身，着重是停妥，似無所覺！這是修持疆的起因，總是真君檔次，即令異獸的真君要比全人類真君差了半籌，比生人甲級老實人也極度強出半籌！
葡方中介人備，褒獎寶貝享有，守則秉賦，觀衆的量也上了，鬥佛勢在必行，無可封阻！
老實人中修持也不一定敗北，由於他還名不虛傳穿更深髓的奧義侵染來補足！
真言仙就感性此迦行僧的‘卍’字印很千奇百怪，他倒靡想太多另外，正反空間敵衆我寡的佛門尊神路在顛末森千秋萬代的分級發育後，既急變。說認識那是胡話，不認得才很好好兒。
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‘卍’字印在佛教中具有很高的位，病相似僧人能修練的，最低等諍言在天擇大陸就從不視角過，從而對這東西應當是可比生的。
別稱十八羅漢，想必說一個僧侶，在不補的情狀下其身子內所富含的佛力抑效用有幾何，斯審要因人而異！
依目前忠言的六字諍言，迦行的‘卍’字印，都是出家人在友善擅方的銘肌鏤骨在現，比的縱然兩岸誰未卜先知的更深便了！
但真君就是說真君，諸如此類靠得住的佛力陶染是全豹可知抗受得住的！
他倍感的怪態是‘卍’字撥發出的不二法門，在陳舊典籍中這就合宜是僧尼一心的由內及外，純乎先天的雜種，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，只不過下的是‘卍’字印的工農差別。
兩人同時逼出佛力，向分別身前的三頭獸王身上撞去，有過多輕重獸王隔岸觀火，也沒人敢做假！
三頭青獅理會一笑，它們自是明文這，和獅羣們爭租界也是一番意思！
比確當然是扯平的佛力能量下，所含有的空門奧義！像，道境，同少許財政學上的深層次的領略！
既然差距很大，那還比何如？
自，像箴言和迦行這兩個看上去都像出生大勢力的陋巷大派門下，分歧也不足能有多巨大，動腦筋到一番在祖師邊際末梢，一番在中葉，兩人裡差一倍是熱烈洞若觀火的。
生歸素昧平生，底子的傢伙一仍舊貫佛的，照‘卍’字印中那盈盈的香火功能，鐵證如山是嫡派的不許再嫡系的禪宗秘法。
頭一輪次，六頭真君獅一嘛袋佛力入身，先是是穩穩當當，似無所覺！這是修爲化境的因爲，總是真君條理，就是異獸的真君要比生人真君差了半籌，比全人類五星級活菩薩也莫此爲甚強出半籌！
諍言也唯其如此然猜測！
好好先生中修持也不一定敗陣，緣他還精美堵住更深髓的奧義侵染來補足！
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兩人同期逼出佛力，向各行其事身前的三頭獅子隨身撞去，有好多老少獅觀察，也沒人敢做假！
青罡，青相，青宗站在迦行僧身前不遠，眉眼高低微詭；其心中是偏袒天擇諍言十八羅漢的，但對此洋的僧徒的感知也還過得硬，並不具備由於他的動手風流，更由於夫人，給獸王們一植樹造林根，從未高不可攀的感覺，這讓獅羣很放心，更簡單承受如斯的人類氣性。
生分歸生分，基本的用具依然佛的，以‘卍’字印中那富含的貢獻效，實地是嫡派的不許再正宗的佛門秘法。
“別青黃不接！這是佛門正反五湖四海的見識闖，與爾等不關痛癢！爾等唯需求做的，執意在咱倆的逐鹿中力圖！我來事前聽人說，獅族是一下實的種，我痛感保障這一來的針織比信誰個方向的佛法更緊急！
亦然是三嘛袋的‘卍’字印，從付諸上去看和諍言羅漢同一，倘或這般的能奉獻在外蘊上是差形似佛的話，那說到底要較量的特別是兩位僧徒在修爲濃厚條理上的比拼，從這好幾上看，乃是神仙末了圓滿的真言，可將要比半的迦行僧要微薄得多！
既是分離很大，那還比何等？
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2022 年 7 月 4 日
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兩人的修爲廣度都在萬納庫之上，就此，比拼如果截止，就進行的麻利，一次三納庫，不到頃裡，數百次出脫就仍然昔時。
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三頭青獅會議一笑，它們理所當然犖犖其一，和獅羣們爭勢力範圍亦然一度理！
‘卍’字印在禪宗中具很高的部位，不是通常沙門能修練的，最下品諍言在天擇內地就未曾見解過，用對這廝應有是較爲非親非故的。
箴言活菩薩就感性者迦行僧的‘卍’字印很竟然，他可消解想太多其它，正反空間敵衆我寡的佛修行道在過程好些永生永世的獨家進展後，業經急變。說認得那是謬論，不認識才很尋常。
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